pag. 21 Fioritura e decadenza dell'economia fiorentina

<<……Nemmeno Dante resiste alla tentazione di proclamarsi di stirpe nobiliare e , dopo essersi gloriato di discendere da quei romani che colonizzarono Firenze ,

fa armare dall'imperatore Corrado II , vissuto nel secolo XI , cavaliere il trisavolo Cacciaguida , nato almeno una cinquantina d'anni dopo che il tedesco era sceso nella tomba .

Gia' nel 1350 un membro d'una delle maggiori casate mercantili , gli Alberti , commissionava una ricerca di documenti per illustrare le origini della sua famiglia .

A distanza di sessantacinque anni Doffo Spini  si meravigliava che nessun membro della sua famiglia prima di lui avesse scritto le memorie del casato e si impegnava

per suo conto a rintracciare quanto potesse del passato relativo ai primi Spini

origine prolum Florentinorum", donne l'origine de plus de quatre cents familles.

Nel 1554, Cosimo I de’Medici duca di Firenze chiese al pontefice Pio IV la possibilità di fondare una propria "Religione" dotandola con mezzi propri "col duplice scopo di difendere nel Mar

Tirreno il commercio d’Italia dalle piraterie barbaresche, e di liberare i Cristiani dalla schiavitù della potenza ottomana Gli scopi quindi erano la difesa del Mediterraneo dalle incursioni

dei pirati barbareschi e dalle aggressioni turco-ottomane.

Cosimo I dapprima riteneva di assegnare l’isola d’Elba come residenza dell’Ordine di Santo Stefano "luogo veramente adatto, pe’ suoi comodi porti, a tenere in timore i Turchi e gli altri

Il Pontefice con Breve Dilecte Fili autorizzò Cosimo I a fondare il nuovo Ordine e concesse a lui e ai suoi successori il Gran Magistero,

L'ordine venne intitolato a S.Stefano ( un papa martire che resse la di S.Pietro negli anni 254 --257 ) e fu posto sotto la Regola di San Benedetto

Il motivo della scelta di quel santo e' da ricercarsi nel fatto che nel giorno celebrativo della sua festa ( il 2 agosto ) Cosimo I aveva conseguito due celebri vittorie : A montemurlo contro gli Strozzi

nel 1537 e a Scannagallo nella guerra contro Siena nel 1554

Il 1° febbraio 1562 con il Breve His quae, confermando l’Ordine, ne approvò gli Statuti.

La mattina del 15 marzo del 1562, nella Primaziale di Pisa , il nunzio apostolico monsignor Cornaro inviato del pontefice Pio IV procedette alla consacrazione dell'Ordine. Presentò a Cosimo, in forma

solenne, gli statuti approvati e la Bolla di concessione e lo insignì della carica di Gran Maestro. Il Papa diede pure facoltà ai Sovrani, pro tempore, della Toscana di correggere i predetti statuti, ampliarli,

abolirli, crearne dei nuovi.

 MINI PAOLO

Difesa della città di Firenze e dei fiorentini. Contra le calunnie & maledicantie de maligni, Lyon, F. Tinghi, 1577, 334 p.

Discorso della nobiltà di Firenze, e dei Fiorentini, Florence, D. Manzani, 1593, 151 p.

Avvertimenti, e digressioni sopra'l discorso della nobiltà di Firenze, e de Fiorentini , Florence, 1594, f° A3vo.

Monaldi ne se pose pas en effet comme un érudit. Qu'il s'agisse de l'une ou del'autre oeuvre, il se contente de compiler. Pour son premier travail, il puise chez

tous ceux qui conçoivent l'histoire florentine comme l'enchaînement inextricable d'histoires de familles, les chroniqueurs médiévaux (Ricordano Malispini, Giovanni

et Matteo Villani), les grands humanistes du XVe siècle (Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini, Piero Buoninsegni, Matteo Palmieri), les historiens et écrivains

du XVIe siècle (Francesco Guicciardini, Jacopo Nardi, Giovan Battista Adriani, mais aussi Pierfrancesco Giambulari ou Filippo Valori). Sans négliger les textes

rédigé par Ugolino Verino dans les années 1480-1487 —son troisième livre, intitulé "De nobilitate et origine prolum Florentinorum", donne l'origine de plus de

quatre cents familles. A cela il ajoute quelques travaux érudits comme les listes des prieurs de la république, ainsi que quelques papiers de famille ("più scritture de cittadini").

infolio de près de 1200 pages-, qui présente à la fois l'histoire de la ville depuis sa fondation et celle de toutes les "famiglie" qui se sont illustrées au cours de cette histoire,

connaît un certain succès Cette "storia" se poursuit dès lors, presque naturellement, par un dictionnaire des familles florentines —un "sommario della famiglie della città di Fiorenza"—,

précédé par un long texte consacré aux variations anthroponymiques des familles féodales ou magnates qui, "sous différents noms de famille, se sont divisées en plusieurs

consorteries". Le sommaire lui-même comporte un ensemble de notices, de longueur variable, concernant, à suivre l'index final, 1200 à 1300 familles, disposées non alphabétiquement

mais hiérarchiquement, selon leur dignité. (Le nombre total des familles qui figurent à l'index varie légèrement : les manuscrits n°20 et 24 indiquent 1188 noms, le n°5 1218 noms, le n°7 1300 noms. )

( ASF filze 425-426 )

Francesco Segaloni (1565-1630), secrétaire des "Riformagioni", commence à réunir chez lui une petite académie de "gentilshommes", "où l'on discourait

de familles florentines, de leur origine, de leur arbre généalogique, des charges

politiques qu'elles avaient remplies". Le petit groupe travaille, plus ou moins régulièrement, jusqu'à la mort de Segaloni, en1630.

Perche' , in vigore di una certa Legge promulgata , che non e' gran tempo in Firenze , in cui si dispone della Nobilta', e Cittadinanza Fiorentina , e si conchiude , che non saranno ammessi

alla Cittadinanza , se non coloro , i quali avranno dieci fiorini a decima ; e resteranno per grazia speciale nella borsa de' Cittadini coloro , i quali saranno antichi , ma che avranno al presente

sei fiorini a decima ; e coloro i quali non avranno questi sei fiorini non ostante la loro antichita' , ed i loro fin ad ora goduti onori , saranno cavati fuori da dette borse, e saranno accomunati

un tale infortunio ; perche' fornito di beni di fortuna ei non e' troppo ; credendo di far beneficio ad altri suoi Nazionali , i quali si troveranno forse nel medesimo caso di lui ; avendo presso di se

varie notizie Istoriche Genealogiche , tanto edite , che inedite , me le ha partecipate ; e parendomi queste buone , perche'rimanga alla memoria della posterita'il grado , e condizione di tutte le Famiglie ,

alle quali prima che detta Legge fosse eseguita , niuno ha mai potuto contrastare la loro Nobilta', e Civilta' , la quale per difetto di facolta', e di sostanze pare strano , che ora abbiano da perdere; le

ho volute dare alla luce colle mie stampe . In virtu' adunque delle medesime apparisce chi siano veramente , e realmente i piu' , o i meno Nobili , e in che tempo , e in che maniera ei siano Nobili addivenuti. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Genealogia e storia della famiglia Corsini, Firenze, M. Cellini, 1858
Genealogia e storia della famiglia Panciatichi, Firenze, M. Cellini, 1858
Genealogia e storia della famiglia Rucellai, Firenze, M. Cellini e C., 1861
Genealogia e storia della famiglia Ricasoli, Firenze, M. Cellini, 1861
Gli Alberti di Firenze, genealogia, storia e documenti, Firenze, M. Cellini e C., 1869
Genealogia e storia della famiglia Niccolini, Firenze, M. Cellini, 1870
Genealogia e storia della famiglia Altoviti, Firenze, M. Cellini e C., 1871
Storia e genealogia delle famiglie Passerini e De' Rilli, Firenze, M. Cellini, 1874

Curiosità storico-artistiche fiorentine, Firenze, Jouhaud, 1875

Degli Orti Oricellarj, memorie storiche, Firenze, M. Cellini, 1854

Ademollo Agostino, " Marietta de'Ricci ovvero Firenze al tempo dell'assedio," Seconda ed. con correzioni e aggiunte per cura di Luigi Passerini, Firenze, Stabilimento Chiari, 1845

Famiglie celebri italiane, Milano, Francesco Basadonna, 1873

La sua collaborazione nella redazione de "La Storia delle famiglie celebri italiane" inizia nel 1839

After Litta's death it was continued by F. Oderici, L. Passerini, F. Stefani, F. di Mauro di Polvica, and Costantino Coda. Emilio Giusti of Milan, the first publisher, was succeeded

by: dottor Giulio Ferrario, Milan, 1821-1862; Luciano Basadonna, Milan & subsequently Turin, 1862-1871; Francesco Basadonna, 1872-83. See Anton Ferrante Boschetti, I

cataloghi dell'opera di Pompeo Litta "Famiglie celebri italiane" (Modena : Societá tipografica, 1930; reprinted Bologna : A. Forni, 1977), p. [23]-25.

The bound volumes are arranged alphabetically by the name of the family. The 184 fascicles are bound into 16 volumes.

22 famiglie fiorentine compaiono nelle "Famiglie celebri di Italia del Litta " opera interrotta dalla morte dell'autore :

De nombreuses familles font établir leur "arbre" ou écrire, plus ou moins sommairement —les plus fortunés s'adressant directement à des historiens comme Scipione Ammirato—,

leurs histoires. Les scribes recopient les listes de tous ceux qui, aux temps de la république,avaient occupé les charges de "prieurs" ou de "gonfalonnier", ce qui conférait désormais

à leurs descendants une préséance incontestée sur les autres citoyens.

Francesco Segaloni (1565-1630), secrétaire des "Riformagioni", commence à réunir chez lui une petite académie de "gentilshommes", "où l'on discourait de familles

florentines, de leur origine, de leur arbre généalogique, des charges politiques qu'elles avaient remplies". Le petit groupe travaille, plus ou moins régulièrement, jusqu'à la mort de

Segaloni, en1630.

Au même moment, à Pise, le chanoine Raffaello Roncioni entreprend lui aussi de poursuivre ses Histoires pisanes , dédiées au grand duc vers 1605, par

une histoire des familles pisanes. Rédigée vers 1614-1616, mais restée à la fois inachevée et inédite, l'oeuvre recense, famille par famille, tous les individus qui ont fait la grandeur de la

l'autre oeuvre, il se contente de compiler. Pour son premier travail, il puise chez tous ceux qui conçoivent l'histoire florentine comme l'enchaînement inextricable d'histoires

de familles, les chroniqueurs médiévaux (Ricordano Malispini, Giovanni et Matteo Villani), les grands humanistes du XVe siècle (Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini,

Piero Buoninsegni, Matteo Palmieri), les historiens et écrivains du XVIe siècle (Francesco Guicciardini, Jacopo Nardi, Giovan Battista Adriani, mais aussi

Pierfrancesco Giambulari ou Filippo Valori). Sans négliger les textes consacrés aux "familles" florentines comme les vers fameux de Dante, le Trattato politico-morale de

origine prolum Florentinorum", donne l'origine de plus de quatre cents familles. A cela il ajoute quelques travaux érudits comme les listes des prieurs de la république,

Secondo il Mariani erano nobili

Aggiunge il Mecatti

Adami , Adimari , Ardinghelli , Baldigiani , Bargigli ,Giovagnuoli , Guidi , Masi , Mormorai ,Neri di Pompeo , Pappagalli , Salvatici , Tanucci , Velluti , Ulivi ,

La "legge per regolamento della Nobiltà e Cittadinanza", publiée à Florence le 1er octobre 1750, établit, "per levare ogni dubbio circa allo stato delle persone, e distinguere

chiaramente tralli nostri fedeli sudditi li veri nobili", la première définition juridique de lanoblesse en Toscane : "Riconoschiamo " Nobil esser " tutti quelli che possegono, o

hanno posseduto feudi nobili, e tutti quei, che sono ammessi agli Ordini Nobili, o hannoottenuto la Nobiltà per diplomi nostri o de' nostri antecessori, e finalmente la maggior

parte di quei che hanno goduto, o sono habili a godere presentemente il primo, e più distinto onore delle Città Nobili loro Patrie". Elaborée à l'issue d'un vif débat politique

qui, autour d'Emmanuel de Richecourt et de Pompeo Neri, avaient vu s'affronter depuis 1745 les principaux protagonistes de la Régence lorraine, la loi, si elle ne créait pas

véritablement la noblesse en Toscane, et à Florence, en modifiait profondément les bases et les fonctions. Elle mettait en place deux groupes, ou "classi" : les "nobili patrizi", ou le

"patriziato", qui regroupait les familles qui pouvaient prouver la continuité de leur noblesse depuis au moins deux-cents ans, et les simples "nobili". Elle respectait ainsi la

tradition longue de la Florence républicaine tout en lui intégrant plus de deux siècles de gouvernement monarchique. Si un "noble" florentin restait avant tout l'héritier d'une

famille dont un ancêtre avait détenu, avant la réforme de 1532, la charge de prieur, il pouvait aussi descendre du bénéficiaire d'une décision granducale, comme une

nomination au Sénat des Quarante-Huit, l'attribution d'un titre de noblesse ou l'autorisation de fonder une commanderie de l'Ordre de Santo Stefano. Mais la loi

introduisait une double rupture. D'une part, et c'est sans nul doute l'aspect majeur, l'anoblissement devenait désormais le seul fait du prince : "L'acquisto della Nobiltà per

tutti i tempi avvenire dependerà dal supremo volere nostro, e de' Nostri succesori Gran-Duchi [...]. Cosicchè qualunque volta piacerà a noi, ed ai nostri successori decorare

constituait plus un ensemble flou, à la fois bien connu des contemporains -à plusieurs reprises, ils en avaient dressé officieusement des listes-, et mal défini sur ses marges. La

loi, en effet, organisait une "pubblica descrizione" de la noblesse par une "deputazione della nobiltà", qui devait établir des "registri originali del patrimonio della nobiltà",

devenus rapidement les "Libri d'Oro del granducato di Toscana". Ces registres constituaient désormais l'unique preuve de la noblesse des familles, puisque "tutti gli altri

nostri fedeli sudditi non descritti in questi registri dichiaramo non essere, ne doversi reputare Nobili, non ostante qualsivoglia Sentenza, Privilegio, Godimento d'Onore, e

consuetudine, che si pretendesse allegare" . Pour la première fois, la "nobiltà" florentine devenait un groupe légitime, défini et décrit, il est vrai, à travers la totalité de ses familles

De décembre 1750 -le 6 décembre exactement, soit 12 jours après la publication de la notification- à septembre 1752, 414 chefs de famille nobles de Florence déposèrent les

cette obligation; que les nobles florentins aient manifesté quelques réticences, les 86 taxes

(soit 21% de l'ensemble) acquittées au cours du mois de décembre 1751 le prouvent aisément, d'autant que 56 d'entre elles ne l'ont été que durant les trois derniers jours du

mois……………………………………………………………………………………………………

Dans les années 1750-1752, 267 familles sont inscrites au Livre d'Or de Florence, dans la classe du patriciat pour celles d'antique origine, dans celle de la noblesse pour les

familles plus modernes. Pour les familles anciennes, la preuve de noblesse est le plus souvent constituée par la première nomination à la charge de prieur des arts, durant la

période républicaine, ce qui ne va certes pas sans soulever quelques difficultés : les institutions urbaines antérieures aux Ordonnances de Justice ne sont pas prises en

considération; les familles de magnats qui ont été chassés de Florence à la fin du XIIIe et au cours du XIVe siècle mais, comme C. Klapisch l'a récemment montré, ont été en

critère d'appartenance aux élites urbaines, critiques déjà en partie formulées dès le XVIe siècle par Vincenzio Borghini. Malgré tout, Le Livre d'Or et sa version minimale de

l'ancienneté de la noblesse florentine décrit un groupe social ancré dans un passé lointain, qui n'a guère été affecté, au cours des siècles, par une profonde mobilité sociale.